中醫很玄妙，很多人都會有這麽個印象。對於中醫這種粗像的整體醫學，其他的醫學界難以理解，因此他們會這麽認爲；對於接受過中醫治療的許多人，由於他們親身體驗到中醫療法對於某些疑難雜症的顯著療效，因而也會這麽認爲；至於有些沒有感受到中醫療效的患者，由於在治療過程中他們對於某些中醫師的治療方法感到莫名其妙，所以也會產生這種想法。總之，中醫很“玄”，有時玄得讓人不敢接近，有時又玄得讓人想去試一試，……。這種“玄”對於美國中醫界來説，或許是福，或許是禍，又有誰能料得到呢？

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中藥祛邪，也稱瀉實。中醫理論中的邪氣，是指侵犯人體的致病之邪，並非相術中的[邪靈]之謂。西醫的致病源為細菌、病毒、衣原體；而中醫的病因則比較複雜，有“風寒暑濕燥火”[六淫]邪氣侵襲的外因，有“喜怒憂思悲恐驚”[七情]太過所致的内因，還有飲食勞倦、跌僕壓溺、蟲獸所傷等致病的不内外因。

中醫理論認爲，人體之所以生病，主要是由於機體的陰陽平衡出現偏差，或者陰盛陽衰，或者是陽盛陰衰。但不管是屬於哪種狀況，都必須通過中醫療法來進行糾偏，以期達到新的陰陽平衡。在中醫臨床治療的糾偏過程中，既有調節機體[正氣虧虛]所用的補法；也有調節機體感受邪氣所產生的[實證]的瀉法。所謂[實證]，是指邪氣入侵人體所造成的傷害；在臨床上，[實證]或[虛實夾雜]之證型遠比單純的[虛證]更爲多見。正如前述，導致[實證]產生的病因比較複雜，有風邪、寒邪、暑邪、燥邪、氣滯、血瘀、痰濕、熱毒之類等等；但不管其為外感，還是内生所致，祗要是有邪氣留存體内，即為[實證]。中醫治療[實證]宜用瀉法，即採用中醫的各種療法幫助機體驅除邪氣。中醫所謂的[實]是指邪氣盛，《素問•通評虛實論》中就曾明確指出：“邪氣盛則實”。而所謂[瀉]，並非專指拉肚子的瀉洩，而是清除的意思；故瀉實是指祛除體内邪氣。

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中國人幾千年來都有著中藥進補的習俗，什麽人參、燕窩、白木耳、冬蟲夏草、鹿茸等等，都是進補的佳品。這種習俗來源於中醫文化，認爲可以通過進補中藥的方法來培補自己身體上的虛損。人們經過長年累月的勞累，使得自己的身體會出現某些虛弱症狀；而中藥和食物一樣，出自於天然，並且對於身體具有培補的效用，因此，許多人經常使用中藥來培補自己的體質。事實上，不少人經過中藥的調適，體質有所增強；許多懂得使用中藥調理的人，看上去會精力十足，氣色又好；比起同年人來説，確實顯得年輕一些。

的確，中醫療法對於人體體質的改善有著特殊的作用。中醫理論認爲“正氣存内，邪不可干”，“邪之所湊，其氣必虛”（出自《黃帝内經》）；也就是說，祗有在人體正氣強健的情況下，邪氣纔難以入侵人體；而邪氣之所以能夠侵犯人體，主要的原因在於機體的正氣不足。因此，使用中醫療法“扶正”成爲臨床治病的重要手段；因而在民間，也就廣泛地流傳著中藥進補的習俗。譬如，臺灣人喜歡用麻油雞煲中藥做月子，廣東人喜歡煎“清補涼”作爲飲料來補氣清熱祛濕，還有人常用枸杞子補肝腎以明目，用洋參以提神等，這些方法對於人體體質的增強確實有著一定的作用。

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熟悉中國文化的人都知道，中醫療法可以通過[治本]來提高人體的身體素質；如若身體素質較好，人體抵禦外邪侵襲的能力就強，身體就能維持健康的狀態。基於以上認識，某些人將身體素質與免疫功能畫上等號，認爲體質好就等於免疫功能好，就會少得病。因此，他們為了提高自身的免疫功能，在日常生活中常常過多地使用中藥來培補身體；而某些個別中醫藥業者出於商業利益，也常常勸導人們使用所謂的“健康食品”來提高人體的免疫功能。事實上，這種做法並不一定恰當，很多人就是由於過度地使用中藥培補身體而患上了免疫功能紊亂疾病。

誠然，體質的改善有助於提高機體的免疫功能，但是應該懂得，身體素質不等於免疫功能。身體素質好者，其免疫功能正常；免疫功能過亢者，並非表示其身體素質特別好。二者分別屬於中、西醫兩種不同的醫學概念，不能混爲一談。

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熟話説“是藥三分毒”，中藥屬於中醫師用來治病的藥，所有的中藥如若使用不當，都會給人體造成傷害，因此可以說，所有的中藥對於人體來説均有毒性。

中藥中毒這個話題源遠流長，傳説中“神農嚐百草，一日遇七十毒”，晉代名醫葛洪所著《肘後方》中也有過服杏仁中毒致死的記載。而今，由於人們濫用中藥，中藥中毒的事故更爲多見。前者有比利時某西醫師長期大量使用中藥木通給患者減肥，造成一人死亡、多人腎衰竭的嚴重醫療事故，後來又有中國大陸多人擅自長期服用龍膽瀉肝丸而導致腎衰竭，近期又見臺灣有人因中藥中毒導致換肝的報道。

在人們的印象中，中藥屬於自然生成之品，尤其是那些屬於培補類的中藥，常給人們一種對人體不會造成傷害的錯覺。同時，由於中藥管理上的問題，市場上能夠隨意買到中藥（包括那些含有毒性的中藥）。因此，導致由於濫用中藥而致中藥中毒事故的現象時有發生。輕者，身體會出現上火、脹氣、畏寒等各種不適；重者則會導致肝腎損傷，甚至死亡。

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