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人們常常稱自己的孩子為“寶貝”。然而這種“寶貝”，並不是爲著自己賞玩的，而是自己的財富、家庭的財富、人類的財富。因此在孩子成長的過程中，家長必須用心將自己的寶貝打磨成世界的財富；如不用心打磨，或許有可能會成爲家庭與社會的負擔。

據最新統計，隨著生活水平的提高，孩子罹患各種疑難雜症的機率已經有著明顯的升高趨勢，就拿自閉症來説吧，據最新統計數據，其發病率目前已經高攀至6.6‰，也就是說，每150個孩子中間就會有一個患上自閉症。

由於西醫目前還不具備有效療法，因此，一旦自己的孩子患上自閉症，就等於給整個家庭都蒙上一層厚厚的陰影；因此很多家長都很擔心自己的孩子會患上這種討厭的疾病，甚至有些年輕夫婦出於這種擔心而不願意生育。

事實上對於許多疾病，西醫目前無法治療並不等於就不能治療，如若能夠認真掌握好時機，自閉症完全可以通過中醫療法而得到治愈，而且自閉症也能夠在日常生活中得到預防。不過問題的關鍵在於家長是否能夠真正重視到這個問題，是否真正願意提供孩子正常發育所必須要的條件；如若能夠做到這些，孩子的健康發育應該說不會出現大的問題。

我們知道，孩子不會自然長大，他的每一點成長，都滲透著父母所耗的心血。因此要達到預防的目的，家長就必須懂得正常的育兒知識；應該懂得多把心思放在孩子成長的一點一滴的細節上。從目前自閉症發作機率的地區差別顯示，許多處於現代優裕生活條件下的父母，並沒有很好地盡到父母的責任。他們或許以爲只要將孩子養大就行了，因此沒有能夠提供孩子成長的許多必要條件。

我們每個父母都會深愛著自己的孩子，都會盡心盡力為孩子提供力所能及的條件；但僅僅這些還遠遠不夠，要知道，我們許多家長甚至連自己的孩子健康成長到底需要什麽都不十分清楚，似此，家長又如何能夠做好家長呢？

譬如許多家長為孩子提供著豐富的食物，他們常常會過多地給孩子餵食，希望孩子因此而能夠快點長壯長大；他們或者會擔心孩子容易出現意外，因而會盡量多買些玩具讓孩子在家裏面玩，以避免由於接觸外界而受到傷害。事實上這種多食少動的封閉生活對於孩子的發育極不健康，根本不是孩子健康成長所需要的，類似的撫養方法甚至有可能會使自己的孩子患上自閉症。

雖然自閉症的發生至今仍然是個謎，但人們已經從其發病規律中觀察到，除了顯著的先天遺傳因素之外，孩子在大腦發育時期缺乏有利的生活條件應該屬於自閉症多發的主要因素。人們通過腦部掃描後發現，自閉症患兒負責了解社交訊息的感覺皮質區比正常人要小，負責協調能力的小腦和負責理解他人意圖的區域會比正常人小，負責處理情緒的區域杏仁核也會比正常人小等等。正是由於上述腦部發育的異常，患兒才會出現自閉症的臨床症狀。

值得探討的是，是什麽原因會導致患兒出現腦部發育不正常呢？人們常常多將其歸咎於遺傳而不重視環境的影響。曾經有人對於自閉症患兒的家人進行過類似的腦部掃描，發現其中某些家長有著與自閉症患兒同樣的腦部組織發育問題，因而會認爲自閉症的起因源自遺傳。

筆者覺得這種遺傳推論的依據不足，事實上大部分自閉症患兒的家長都很正常，而且其中不乏高智商者；況且許多孩子在1歲時發育正常，但到2-3歲左右卻出現問題；有些多子女家庭也只有一個孩子異常。而且，自閉症的高發作率一般多在相對富裕的地區，這些都難以用遺傳來解釋。因此筆者會認爲，僅僅只是將自閉症的病因歸咎於遺傳是很不恰當的。

事實上嬰兒從出生後一直到3歲這段時間，屬於腦部細胞急速發育的關鍵時期；在這段時間内，任何有礙於腦部發育的環境和撫養方法，都會影響到孩子腦細胞的正常發育。新聞中常常報道的狼孩、羊孩都是這個道理，在那種環境中長大的孩子，他們的行爲除了模仿哺育其成長的動物以外，完全不具備人類生活和學習習慣的正常刺激；當然，誰也不會由此而認定他們身上所表現出來的動物行爲屬於遺傳所致。如若對他們進行腦部掃描的話，其腦部組織的發育肯定存在著更爲嚴重的問題，因爲簡單的動物言行無法刺激人腦的正常發育。 Continue Reading »

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“中醫科不科學”成爲人們時常爭論的焦點，許多人常常將“科學”作爲一個不定性的標準來否定中醫學説，但更多的人則認同中醫的科學性，並從中醫的臨床療效中認識到中醫的實用價值。

幾千年來，中醫依據自己的學術規律發展成熟，並服務著中華民族。我們知道，雖然迭經滅頂之戰亂以及瘟疫的摧殘，但中華民族依然以人口衆多而傲然於世，這種有關民族繁衍的現象無法不歸功於中醫學説。
只是在一、兩百年前西學東漸之後，那些接受了西方文化的人才開始質疑“中醫不科學”，其中最典型的就是胡適先生。他在西醫沒有治好、而中醫幫他治好所患疾病之時，卻依然評説中醫不科學。我們暫時稱這種現象為“胡適現象”好了。

筆者以爲，胡適現象的出現並不僅僅只是一個單純的個人認知問題，而應該屬於一個普遍的社會問題，具體來説就是中醫與科學之間的關係問題。當然，僅僅只是以此來責怪胡適先生個人不通情達理並不一定是合理的選擇。

首先，我們應該弄清中西醫醫學之別。我們知道，西醫從公元2世紀起，才開始構築與科技發展相銜接的實質思維學術體系。在西醫的學術思維之中，其所有的學術概念都必須能夠通過人體的直觀、或者借助於科技設備的幫助來得到認證。譬如病原體。人們在顯微鏡下能夠直接觀察到細菌、病毒、衣原體等的形態結構，並能夠通過生化科技基本掌握其生物特性。這種學術思維方式屬於現代科技的實質思維範疇，其特點在於任何學術概念都必須有著相對應的實質物體。

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