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大多數華人在得不到有效的西醫治療時，常常會選擇中醫；因爲他們知道，中醫可以幫助他們。然而，許多人對於中醫的認知有限，對中醫的治病原理和臨床療效還不十分了解。

許多人以爲中醫見效慢，其實不然，中醫對於臨床症狀的改善並不輸於其他任何療法，在某些方面甚至超出西醫。譬如，對於諸於疲倦、頭痛、失眠、面癱、痛經等常見病症，中醫治療可以稱得上是“小菜一碟”，很容易治癒。對於跌打損傷性病痛，西醫冰敷療法雖能緩一時之痛，卻也因此留下病根，若干年後定會重新肆瘧，許多大牌運動員退役後常常以毒品來迷幻自己，藉以舒緩痼疾折磨，其因也多源於此；中醫治外傷重在“散”，瘀散則痛止，因而不會留下後患。對於所謂“疑難雜症”，中醫亦有著不可否認的優勢。如筆者治療腰椎間盤突出症急性發作，一般僅需4~7次即可治癒；如能配合服用中藥，還可減少、甚至杜絕該病的復發。筆者治療小兒斜頸、小兒先天性足内翻等症，無需任何痛苦，能使孩子恢復正常。對於某些所謂“絕症”，中醫療效更是難以理解，筆者曾治癒五例小兒腦性癱瘓（麻痹）症和自闭症，孩子都已享受著健康兒童的生活，從而打破了西醫“腦細胞不可修復”的禁令。治療外傷性截癱症，筆者曾以兩個月的時間，使患者症情得到明顯的改善。至於癌症、糖尿病、心腦血管疾病等令人恐懼的“絕症”，通過中醫調節，常可以收到意外的療效，即使不然，至少能夠舒緩患者症情，延緩患者生命。上述療效，目前西醫在某些方面還未能達到。

中醫的治病原則不同於西醫，西醫是直接治病，中醫則是通過“治本”來調節身體，驅除疾病。譬如治療急性腸胃炎之“水瀉”，西醫治療多為殺滅致病菌群；而中醫則用藿香正氣丸來散寒化濕，理氣和中，一般服用一、兩小瓶即可痊癒。研究者發現，在組成藿香正氣丸的所有成分中，沒有一味中藥具有在實驗室培養皿中直接殺滅致病菌群的作用；該藥治癒急性腸胃炎的機理是通過調動機體自身的功能而起作用的；所以，幾千年來，還沒有哪一味中藥會像抗生素那樣，使細菌產生抗藥性而失效。上述表明，中醫治病的原理是通過提高和促進機體自身的生理功能，使之盡量不具備產生疾病的病理基礎。所以說，中醫不但可以治病，還能保健養生；而那些所謂“疑難雜症”、“絕症”，也會因爲患者體質的增強而逐漸得到改善。

來到美國，發現許多中醫師喜歡以所謂“名醫傳人”或“祖傳X代”來裝飾自己，筆者以爲這樣做毫無意義。俗話説“酒好不怕巷子深”，這種“江湖郎中”的做法反而會顯得自己沒有自信心；因爲只要稍為有點常識的人都會知道，張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等歷代名醫並非都出身於名門世家，其後代也並沒有多少出類拔萃的醫者；而這些粉飾者或許忘了，詩仙李白的兒子甚至是個白癡的事實。至於所謂現代“名醫”則更不值一哂，虛有其名者大有人在，更何況其“傳人”呢？筆者懸壺卅余載，既非“祖傳”，亦無“奇遇”，靠的是“勤求古訓，博采眾方”，方能艱難地步入神奇的中醫殿堂；至今仍自覺學陋識淺，不敢有絲毫鬆懈。

臨床求醫者須得有平常心。那些“神棍”類的人之所以能夠得手，借助的只是人們的“心切”心態。根據筆者的經驗，臨床治療，如若以調節體質為目的者，其療程相對較長； 如若以改善臨床症狀為目的者，則見效較快；如果幾次治療無效，則應考慮更改處方。患者多方求醫無效者，也不應失去信心；上述中醫臨床治病的特點已經向您顯示，不管罹患什麼疾病，請相信中醫能夠幫助您。

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不久前，筆者曾有幸拜讀多維社記者萬毅忠先生所撰寫的《中醫百年噩夢》一文（詳見《多維時報》2007年01月26日A14版），讀後不勝感慨。筆者從那位受訪者的言辭中，又一次體會到什麽叫做顛倒黑白、歪曲、抹黑、攻訐、打壓等醜惡現象。不過筆者以爲，這也是好事，它的出現應該足以引起人們的重視，人們都會注意到對於中醫的這種不公平的打壓現象，人們都會注意到在討論學術問題時所出現的這種非學術行徑，人們也都會注意到觀察、分析、探究這些人這樣做的最終目的。

雖然紐約博愛復健醫療中心的醫生王澄先生的這種非學術行徑已經不是什麽新鮮事情，但許多好心的中醫道友卻都表示出十分關心和異常氣憤，催促筆者進行適當的駁斥；今僅將筆者個人的一點膚淺看法以公開信的形式托出，以饗讀者，以正視聽。

阅读全文请打开以下PDF文件： 致多維記者萬毅忠先生的公開信

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這些年來在中國國内怪事連連，某些個別專家學者、教授院士不務正業，卻整天迷戀於以否定中國傳統文化爲主要目的的“廢偽”之中。他們“廢氣功”，“廢中醫”，甚至還吵著要“棄龍”。在他們眼中，恐怕會將整個中華文化都視爲人類的垃圾，似乎非得將它們除盡才能算是跟得上科技時代的現代化步伐。

其實，在我們中華民族的發展史上，能夠震撼世界的繁榮昌盛時期（如大唐貞觀盛世、大清康乾盛世等）並不少見，但那時的歷史史實根本就沒有全盤引進西方文化的記載。就拿近幾十年的時局來看，中國的發展能夠受到世人的矚目，也並非全盤否認中華文化所致。中國歷史上和現實中所出現的“崛起”現象已經清楚地表明，在中西方文化之間根本就不存在誰科學或者誰不科學的問題。

目前，隨著中國經濟實力的增強，幾乎全球都已掀起一片中國熱，尤其在歐美地區，學習中華文化之風更爲盛行。他們不但學習中國的語言文字，甚至還能夠比較深入地研究中國的氣功與中醫。可令人不解的是，反倒是中國國内的某些炎黃子孫卻在拼命地割裂與否定自己的傳統文化，這種反常的現象很值得人們認真思考。事實上，對於中國國内這種反中華傳統文化的不正常現象，就連外國人都看不下去，許多人都在問“中國人怎麽哪？”“中國的學者怎麽哪？”

先前在國内曾經出現過對於氣功的“打假”，如果把矛頭對準幾個不肖的假氣功師，揭露一下他們以特異功能為幌子的欺騙行爲，那倒是做了一件正經事。但他們卻在既沒有充足的證據來證實氣功這門學科缺乏理論依據、也無法否定氣功對於人體的有效作用的情況下，就以點代面，公然全面否定氣功的學術價值，並給氣功戴上“偽科學”大帽子，叫嚷著要取締。這種“學霸”的作風實在是令人難以接受。雖然當時的“打假”對於氣功並沒有產生實質性傷害，但卻使得原先默默無聞的打假者大大地增加其知名度。

或許是國内的學術環境太過寬鬆，國内的某些學者太過悠閒，他們可以不去做自己應該做的專業學術領域的研究，卻拿著國家的錢不務正業。或許是國内的專業人才實在太多、專業水平實在太高，使得某些篤信“縱然不能流芳百世，也要遺臭萬年”的學者感到在自己專業内出頭無望，而想藉這個機會來搞些噱頭，以求揚名立萬，甚至不惜毀損民族文化。不然的話，“廢中醫”論者張功耀先生不會情不自禁提到“法拉第的專業是化學，他成名在於電磁學”一語。

整個世界都注意到：當世界衛生組織由於觀察到中醫對於SARS的顯著治療效果而提倡推廣中醫的時候，當韓國人甚至決定要把中醫改為“韓醫”而申報世界文化遺產的時候，有那麽幾個中國學者卻認爲中醫學說不屬於民族傳統文化，鬧著要把中醫藥廢除掉。當世界為中華民族的重興而刮目相待之時，當人們都爭相學習中華民族的“龍”文化之時，當日本人在剛結束的多哈亞運會上以舞龍來顯示他們的民族文化之時，又有那麽幾個中國學者為了避免西方人的誤解（或許是為了自己的道學形象）而鬧著要“棄龍”。可笑的是外國人都沒有感受到中國龍有多麽猙獰可怕，而我們中國的學者卻偏偏要如此地討厭自己民族的圖騰。

筆者注意到中國中南大學的張功耀先生的一句話，說他們這樣做的目的“都是為了改造我們的傳統文化”，是為了開啓“我國歷史上新一輪的新文化運動”。多麽“偉大”的抱負，多麽感人的藉口，只可惜他們這樣做需要整個中華民族“典當”自己的歷史和文化來為他們“買單”，這種敗家子行徑理所當然地應該受到全民族的有識之士來唾棄。

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