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欣聞加州中醫政治聯盟劉美嫦主席希望通過全體中醫同仁和接受中醫療法的廣大患者的努力，欲將針灸療法“收歸國有”，筆者不禁大聲叫好，那種心情就好像看到被八國聯軍搶去的國寶回歸中國一樣。雖然這種努力會不斷地遭遇著致命的打擊，但筆者相信，通過弱勢者的努力，物歸原主應該是歷史的必然。

由加州眾議院衛生委員會主席陳煥英議員提出的[針灸師執照行醫法案]（AB2152）將使用明確的法律條文重申任何人必須擁有加州中醫執照方可實行針灸治療的規定。這項由加州中醫政治聯盟策劃的，專門為保護中醫師基本權益的提案，對於確保加州公衆獲得安全可靠的中醫服務意義十分重大。雖然這一提案暫時受挫，但提案的内容卻有著強大的醫學道義上的優勢，有著關乎社會大衆健康上的法理優勢，必將獲得廣大公衆和政界人士的同情和支持。換句話來説，由於中醫療法屬於醫療行爲，關係著社會公衆身體健康的大問題，因而採用立法的方式來保護中醫專業的學術價值應該屬於理所當然的事情。

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自從美國精神病科醫生Leo Kanner1943年提出並確定下來 AUTISM (“自閉症”，中國稱之爲“孤獨症”)這一概念以來，自閉症就像謎一樣困擾著世界。根據目前國際最新統計數據，歐美國家目前自閉症的發病率為千分之二至千分之六,而中國至少有二百萬以上這類患兒。隨著出現自閉症的患兒群體不斷擴大，自閉症一類的相關疾病越來越受到人們的重視。

在目前階段，自閉症的診斷依據主要是以觀察患兒的臨床症狀爲主。我們知道，常見的自閉症狀有如下幾點：

其一、患兒的目光閃爍，常常迴避他人的眼光。患兒常常對家人呼喚毫無反應，某些家長會因此而認爲患兒的聽力有障礙，繼而會去做聽力檢查，檢查的結果當然不會是發現異常。

其二、不關心周遭所發生的事情。患兒對於周遭事物沒有興趣，許多人由此而得出“孩子活在自己的世界中”的結論。孩子通常都無視周圍發生的所有事情，即使處於極端危險的狀態亦然；因此，許多孩子出門時常常到處亂跑，絲毫不會顧及是否存在危險等問題。

其三，説話能力較差。有些孩子或許一歲左右時可以開口説話，但到兩歲左右則可能完全不出聲；或許3-5歲後又重新獲得説話能力，但大多數都存在著不同程度的障礙，不會主動用語言表達自己的要求。

其四，患兒的學習能力低下。有些患兒原來或許具有一定的學習能力，但在2歲左右時可以發現患兒的學習能力顯著降低。

其五，患兒的日常行爲中有著電腦程式一樣的規律，只要程式稍有變動，就會出現情緒上的波動，因而常常會莫名其妙地哭鬧不已。

其六，喜歡獨處。由於交際能力障礙，患兒一般不願意交朋友而喜歡一個人獨自玩耍，並存在獨語或自說自畫狀態。

大凡具備上述體徵的患兒，一般都會診斷為患有自閉症。

從孩子上述病態行爲中我們可以看出，這些症狀的發生應該屬於中樞性的，而且有些是屬於漸進性的。依據現代醫學理念，自閉症的病因病理除了遺傳基因等因素外，主要還是由於大腦組織結構在發展過程中出現障礙所致。

近期曾有相關報道提示，有人通過腦部掃描後發現，自閉症患兒負責了解社交訊息的感覺皮質區比正常人要小，負責協調能力的小腦和負責理解他人意圖的區域會比正常人小，負責處理情緒的區域杏仁核也會比正常人小等等。正是由於上述腦部發育異常，患兒才會出現自閉症的相關臨床症狀。

由於自閉症的病理關係著大腦中樞的發育狀況，因而在目前階段西醫暫時還沒有較爲有效的療法，故只有將其歸納為“絕症”。但是，現代醫學無法進行有效治療並不説明自閉症就真的無法醫治，中醫療法治療自閉症有著較爲顯著的臨床療效，目前筆者在美國就已經有著三例自閉症患兒的治愈案例。 Continue Reading »

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中文中有個比較特殊的詞彙叫做“莫須有”，人們常常用它來形容某些人蓄意捏造罪名。這個詞出自於南宋時期，當時的宰相秦檜誣害岳飛要謀反，有人問他有什麽證據時，他卻回答說：“莫須有。”事實上，莫須有的意思僅僅只是也許有、恐怕有而已。就這麽一個莫須有，殺害了抗金名將岳飛，除去了投降派秦檜的最大障礙。

這個詞也使筆者聯想到人們對於中醫學說的認知問題。自從清末民初西方文化進入中國以後，有關指控“中醫不科學”的種種罪名接踵而至，似乎同樣也有著“莫須有”的意思。幾千年以來，中醫為著中華民族的繁衍做出了很大的貢獻，也從來沒有聽説過有著這麽許多的罪名加在中醫學說的頭上；但自從西方文化一進入中國，各種千奇百怪的說法也就隨之而來、中傷著中醫學說。當然，其中有些説法屬於友善的不理解，有的則是屬於惡意的中傷。

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筆者曾經拜讀過許多關於自閉症的文章，其中有些是介紹關於西醫的另類療法，其對於某些個別病例或許有著一定的療效；還有些是家長對於孩子進行有效的功能訓練的體會，其不懈的摯著精神非常令人欽佩。但筆者注意到在幾乎所有的文章中，談論得最多的都是如何對孩子進行功能訓練、而不是針對自閉症疾病本身的治療問題

這是一個非常奇怪的現象。由於現代醫學認爲自閉症屬於不治之症，故迷信於現代醫學的人們就以爲只有功能訓練這麽一條路可走，期望能夠通過功能訓練來讓孩子的病情得到改善，以致出現目前這種“以練代醫”的奇怪現象；某些個別家長甚至將筆者能夠治愈自閉症的説法認作是江湖郎中的訛詐之詞而不屑一顧。

當然這種現象的出現並不代表家長不願意治愈自己孩子的疾病，而只是反映出人們崇拜現代醫學的盲目；因爲人們常常以爲西醫的蓋棺定論是不可超越的，更何況是他們難以理解的以模糊概念爲主體結構的整體醫學—中醫，以致會出現這種偏見而貽誤自己孩子的病情。

事實上，作爲發展中的現代醫學，其對於很多疾病並沒有一個完整的認識和有效的療法，因而會將這些疾病斷定為[疑難雜症]或者[絕症]，以致使得許多這類患者得不到有效的西醫治療。而無數的臨床案例業已表明，有許多這類患者通過中醫療法而得到治愈，從而形成一個個的“臨床奇跡”；就是筆者在美國的幾年時間裏，也已經治愈三例自閉症患兒。可見，迷信西醫現狀的結果只會耽誤自己孩子的病情。

由於迷信自閉症無法治愈的結論，許多家長把功能訓練當作能夠給予孩子幫助的唯一希望，因此，他們會忽視（有些是無法得到有效的中醫治療訊息）對於孩子疾病的有效治療，而只是寄希望於功能訓練。

由於這類訓練對於孩子的某些個別方面有著一定的幫助，能夠幫助孩子獲得某些特定的技術能力，因而人們常常會將這種功能訓練的成果看作是治療效果，這是錯誤的。嚴格來説，功能訓練只能是屬於教育性質，而自閉症的臨床治療則屬於醫療行爲，二者在學術概念上是不應該混淆的。

前面曾經提到過，如若依據現代醫學目前的醫療理論，自閉症這個病是無法治愈的，因而無法通過西醫療法治愈自閉症。而中醫療法完全能夠治愈自閉症，這也是不可否認的事實。此外，人們還觀察到，通過某些特定的功能訓練，患兒在某些方面的能力會有所增強。那麽，在自閉症的治愈與患兒的功能訓練之間的關係問題上應該如何看待呢？

筆者以爲，疾病的治愈與患兒的功能訓練應該屬於兩個不同的概念。首先，疾病的治愈與否應該與當初的診斷依據是否發生變化有關，如若當初診斷的依據（西醫包括臨床症狀和檢驗數據）得到改善、乃至消失，則説明該病已經得到控制或者痊愈；如若疾病的臨床症狀依然存在，即使患兒通過功能訓練後在某些方面的能力能夠有所改進，也並不能説明孩子的病情已經好轉或者痊愈。 Continue Reading »

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