華夏中醫 吳侃陽中醫師
(本文載於加州針灸中醫師公會會刊2008年7月)

在許多人眼裏，西醫擁有衆多的現代科技設備，而且其醫學理論與現代人的實質思維觀能夠產生完整的共鳴，因而會認爲西醫纔是科學的；某些人甚至還會認爲西醫爲醫學界的絕對權威，故而在他們眼裏，西醫就等同於醫學。

當然，秉持這種理念對於並不了解東方文化的西方人應該説是可以理解的，但對於華人來説，這種理念多少有點莫名其妙；因爲在一百多年以前的所有歲月裏，他們的祖先都是在中醫藥療法的有效保護之下維持健康的，他們的家族也都是在中醫藥療法的有效幫助之下維繫繁衍的。

我們知道，所謂醫學就是指以預防與治療疾病為研究内容的學科；以保護和增進人類健康的醫學稱之爲人體醫學，而治療動物的醫學則稱之爲動物醫學。幾千年來，中醫藥療法一直都在為中華民族的生息繁衍起着十分重要的作用。

由於各個地域與民族文化的差異，在人體醫學中有着許多種不同的醫學體系，而西醫只不過屬於人體醫學中來源於歐美的一個大的分支，怎麽可能使用醫學的一個分支來取代人類醫學的整體呢？那些叫嚷“世界只有一個醫學”的人怎麽能夠忽視世界存在多種文化的客觀事實、怎麽不想一想自己這種蠻橫的理念與納粹主義又有何區別呢？

再説，目前的西醫並非原始的西醫學説。被譽爲“西方醫學之父”的希波克拉底所推崇的“平衡醫學”與中醫的模糊學術思維倒有些相似；但是從學術的角度來看，西醫目前所奉行的實質思維學術理念的真正確立應該由公元2世紀羅馬時期的蓋倫算起，他創立了解剖學、生理學、胚胎學，從而將西方醫學改建在解剖動物、開創生理學實驗等基礎上。如若必須刻意地將西醫等同於醫學的話，那麽，不知道人們是應該否定希波克拉底所推崇的“平衡醫學”呢？還是應該否定蓋倫之後的實質醫學理念呢？

顯然，這種無知出自於兩個因素。其一、認爲西醫之外的所有醫學（當然也包括中醫學說）都不能稱作為醫學；其二、認爲西醫的醫學職能是完美的。由於中醫學說能夠有效地完成自己醫學職能的事實不容質疑，因而筆者不想在此對於這種“中醫學說不能稱作為醫學”的謬論白白浪費筆墨。

而在評價西醫實施自己的基本醫學職能的能力方面，筆者以爲，西醫目前所發展到的學術境界還遠遠不能用“完美”二字來形容；關於這點，許多睿智的西醫業者都會贊同，也正出於此因，基礎醫學依然還在為着西醫的發展進行不懈的努力。

以腦病為例。據史書記載，中醫診治小兒癡呆、五遲、五軟等腦病已經有着逾千年的歷史；而直至今日，纔有少數西醫精英業者願意承認人體腦細胞功能的再生能力，而且，西醫治療腦病的臨床手段也依然還是如此的蒼白。因而可以說，上述所謂“完美”的認知只能視作井蛙之談。

衆所周知，雖然西醫的發展與現代科技結合得很緊密，但仍然存在着許多無法否認的學術盲點。譬如，雖然西醫目前能夠借助現代科技觀察到生物分子的深度，但它無法克服自己不具備整體觀念的障礙，因而只能將人體視作一部可以隨意分解與更換零件的簡單機器而已。對於許多臨床疾病的探索，西醫依據自己的學術理論，目前還存在着大量的生理、病理問題無法得出合理的詮釋；對於許多疾病即使有着一定的認知，但卻無法形成有效的治療手段，故而在西醫的學術概念中存在着許多“疑難雜症”與“絕症”的困惑。

我們以西醫的糖尿病為例。西醫理論認爲，糖尿病是一種常見的代謝内分泌疾病，是由遺傳和環境相互作用而引起的臨床綜合徵。由於體内胰島素的相對或絕對不足、以及靶細胞組織對胰島素敏感性降低所引起的糖、脂肪、蛋白質、水和電解質代謝的紊亂。

糖尿病的主要特點為慢性高血糖以及尿糖過高。臨床上早期可以無症狀表現，發展到症狀期可出現多飲、多食、多尿、消瘦或者肥胖等症候群，嚴重或應激時可發生急性代謝紊亂，如酮症酸中毒、高滲性昏迷等。久病則可出現心、腦、腎、眼及神經並發症。据統計，隨著糖尿病人數的逐年增加，其致殘、致死率僅次於癌症和心腦血管疾病，已成爲全球第五大死亡原因。
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Comments Off on 醫學領域沒有絕對的權威—從糖尿病的西醫診治談起